La doctrina cristiana sobre el culto a los mártires según Agustín de Hipona
El culto a los santos y la veneración de las reliquias de los mártires en torno a sus lugares de enterramiento y monumentos (memoriae martyrum)...
Imperio romano
La razonabilidad del creer: Santo Tomás lector de San Agustín
Propio de los teólogos católicos —y los grandes teólogos medievales lo fueron— es defender frente a reducciones pietistas la plena razonabilidad de la fe, esto...
San Agustín: el cristiano no ha de esforzarse buscando el camino hacia la Verdad y la Vida, pues el Camino ha venido hasta él
Agustín de Hipona, en una de sus homilías sobre el Evangelio de Juan, pronunciadas entre los años 406 y 430, dice que el cristiano no...
Primera lección fundamental de teología de la historia de san Agustín (389-391)
En el siguiente fragmento del tratado De uera religione, escrito alrededor del 389-391, Agustín esboza una de sus principales tesis antropológicas e históricas —la que...
Dos tratados de Cipriano de Cartago († 258) ante la epidemia de c. 249/252
Cipriano, obispo de Cartago (248-258), escribió tres opúsculos profundamente marcados por la experiencia de la epidemia: los tratados Ad Demetrianum y De opere et eleemosynis...
La guerra justa, no por justa es menos guerra (san Agustín)
Aunque Agustín de Hipona es recordado por haber reconciliado la ética evangélica con el ejercicio de las armas y por haber «cristianizado» la noción romana...
El vínculo providencial existente entre Augusto y Cristo según Paulo Orosio
En torno a los años 416-417, Paulo Orosio, primer historiador hispano, escribió, por encargo de Agustín de Hipona, siete libros de Historias contra los paganos....
Qué es lo que se ha de condenar de las guerras (quid culpatur in bello) según san Agustín
En este conocido pasaje de su tratado Contra Fausto el maniqueo, obispo de Mileve, escrito entre los años 400 y 404, Agustín de Hipona (ep....
La doctrina de Cristo como “salud de la república” y los cristianos como “ciudadanos de otra ciudad” según san Agustín
Agustín de Hipona (ep. 396-430), en una carta dirigida a Marcelino, presidente de la colación de Cartago, en torno al año 411, argumenta en favor...
Dionisio de Alejandría (ep. 248-264) ante la epidemia
Dionisio el Grande, obispo y Patriarca de Alejandría (248-264), escribió dos epístolas referidas a la «epidemia cipriana» que nos han sido transmitidas por Eusebio de...
Paulo Orosio (c. 416-417) compara la epidemia cipriana con la séptima plaga de Egipto
El historiador hispanorromano Paulo Orosio, que escribió en torno a los años 416-417, compara la epidemia cipriana (249/252 – 270) con la séptima plaga de Egipto...
La epidemia cipriana (249/252 – 270) según Poncio el Diácono
Poncio el Diácono, también conocido como Poncio de Cartago, relata así, en su Vida de Cipriano, la irrupción de la epidemia en Cartago, las distintas...