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Sermón de Vicente Ferrer sobre el Purgatorio de San Patricio

En este sermón pronunciado por Vicente Ferrer (1350-1419) durante su viaje a Castilla entre 1411 y 1412, el predicador se ocupa de una de las referencias de geografía mítica más difundidas en el contexto europeo medieval, el Purgatorio de San Patricio, situado en lo que constituía el último límite del mundo conocido, y que se convirtió en un destino de peregrinación fundamental. Este fragmento ejemplifica la difusión de determinados conceptos geográficos y su carácter simbólico en la Europa tardomedieval, así como la relación entre texto y oralidad en la Edad Media. En este caso, Vicente Ferrer cita directamente la Leyenda Dorada de Santiago de la Vorágine (1230-1248) a la hora de describir el Purgatorio de San Patricio, si bien la historia textual de esta leyenda es mucho más amplia.

Ilustración del acceso al Purgatorio de San Patricio, “La tres noble et tres merveilleuse Histoire du purgatoire saint Patrice”, siglo XIV. París, Bibliothèque Nationale de France, Français 1544, fol. 105r (det.).

Esto que adelante se sigue es scripto sobre unas palabras muy devotas de nuestro señor Ihesú Christo, las quales palabras están scriptas en la vida de sant Patriçio, en el libro que es llamado Flox santorum.

Léesse en la vida de sant Patriçio que nuestro Señor Dios le mostró a este santo una cueva, la qual desçiende al purgatorio. E esta cueva es en una provynçia que dizen Ybernia. E mostrógela el nuestro Señor Dios para que los que vivos quisiessen en ella entrar fiziessen a Dios allý penitençia de sus peccados e que non les quedaría de fazer otra penitençia nin sentirían otro purgatorio. E dende al segundo día que en ella entran, después que han pasados muchos tormentos e temptaçiones de los diablos que dentro están, e esso mismo, después que han visto otras muchas visiones malas e buenas, salen fuera de aquella cueva. E algunos entran dentro e nunca salen dende. E es señal que los que non salen fuera son perdidos e dapñados con los diablos, por non resistir e contradezir a las temptaciones dellos.

E todos los que allá entran han de dezir estas palabras que diuso son scriptas quando fueren temptados o atormentados de los demonyos. E en diziéndolas, luego son librados de sus tormentos por la virtus dellas. Las quales palabras fueron reveladas por parte de nuestro Señor Dios a un omne mucho peccador que allá entró e sufrió muchos tormentos e vio muchas visiones malas e buenas. E después que dende salió, finósse a cabo de XXX días e fuesse a paraýso.

E toda persona que estas palabras dixiere en esta vida con buena devoçión, quando fuere temptado o afligido del diablo o de qualquier mal o tribulaçión que le viniere, aya grand fe e esperança en nuestro Señor Dios que por virtud dellas será librado con la su ayuda.

E si por aventura, con el grand mal o tormento que passare la tal persona non las podiere dezyr con la lengua muchas vezes, es mester que las diga con el coraçón mientra toviere entendimiento. Espeçialmente, al tienpo de la su muerte deve trabajar por las dezir dentro en su coraçón continuadamente, mientra Dios lo dexare en su entendimiento, si non las podiere dezir con la lengua.

E escrivílas aquí en latín e en rromançe, por que los que non sopieren dezirlas en latýn que las digan en rromançe o en la manera que más quisieren o más devoçión ovieren. E las palabras son éstas que se siguen: “Domine Ihesu Christe, filli Dei vivi, miserere mychi peccatori”; que quiere dezir: ‘Señor Ihesú Christo, fijo de Dios bivo, ave merçed de mí, pecador’. Sobre el infierno, según la vida de San Patricio.

 

Cátedra, Pedro (ed.). Sermón, sociedad y literatura en la Edad Media. San Vicente Ferrer en Castilla (1411-1412). Estudio bibliográfico, literario y edición de los textos inéditos. Valladolid: Junta de Castilla y León, Consejería de Cultura y Turismo, 1994, pp. 661-662.


OpenEdition le sugiere que cite este post de la siguiente manera:
kevinrodriguezwittmann (18 de octubre de 2022). Sermón de Vicente Ferrer sobre el Purgatorio de San Patricio. Fontes Medii Aevi. Recuperado 17 de febrero de 2025 de https://doi.org/10.58079/osr4


kevinrodriguezwittmann

Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de La Laguna (2009). Master en Identidad Europea Medieval por la Universitat de Lleida (2015). Doctor por la Universidad de La Laguna con la tesis "El imaginario oceánico. Las islas del Atlántico meridional en los mappaemundi medievales" (2021). Me dedico al estudio de los mapas medievales y modernos desde la historia cultural y de las mentalidades, así como a los cambios de paradigma cultural entre la Edad Media y el Renacimiento a través de los tratados de salud bajomedievales. He realizado estancias de investigación en diversas instituciones, como la Queen Mary University (Londres) y la Biblioteca Estatal de Sajonia (Dresde), y he presentado los resultados de mis investigaciones en congresos nacionales e internacionales, así como en publicaciones académicas y de divulgación.

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