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Relación de la Fiesta de los sacrificios celebrada por el califa al-Hakam II en la ciudad palatina de Madinat al-Zahra (360 H./971)

Ibn Hayyan nos narra la recepción solemne que hubo de tener lugar en el llamado Salón Oriental, identificable con el conocido como Salón Rico o Salón de Abd al-Rahmán III en la ciudad palatina de al-Zahra en el año 971, en la que se mostraría de forma jerarquizada las elites del califato andalusí.
La Fiesta de los Sacrificios de este año cayó el miércoles día 10 de du-l-hiyya [=4 de octubre 971]. Ese día sentóse el Califa al-Hakam en el trono en sesión solemne y brillante, en el Salón Oriental del Alcázar de al-Zahra, para recibir las felicitaciones según la costumbre. Antes que al resto de las gentes, recibió a los tres Hermanos, Abu al-Aziz, Abu-l-Qasim al-Asbag y Abu-Mutarrof al-Mugira, los cuales, después de saludar, se sentaron conforme a sus categorías. Luego recibió a los visires, que saludaron y se sentaron, detrás de los Hermanos y con arreglo a su jerarquía, a la derecha y a la izquierda. Con ellos entró Yahyá ibn Muhamad ibn Hassim al-Tuyibi, que se quedó en pie, para ministrar, a la derecha. A continuación fueron recibidas las diferentes clases de altos funcionarios, según sus jerarquías y categorías; primero, los ashab al-surta al-‘ulya, al-wusta y al-sugrá, con los cuales venía Hasim ibn Muhammad ibn Hasim al-Tuyibi; después los ashab al-majzum, los tesoreros y los ‘urrad, con los cuales venían ‘Abd al-Rahmán ibn Muhammad ibn Hasim sl-Tuyibi y ‘Abd al-Rahmaán ibn Yahaya ibn Muhamad ibn Hasim al-Tutibi; y, por último, las restantes clases de altos funcionarios; todos los cuales saludaron y se quedaron en pie alineados, según la costumbre.
Cabecera del Salón Rico de la ciudad palatina de Madinat al-Zahra, contruido hacia 953-957, donde tendría lugar la celebración de la recepción.

Cabecera del Salón Rico de la ciudad palatina de Madinat al-Zahra, construido hacia 953-957, donde tendría lugar la celebración de la recepción.

Pregonóse entonces que podían entrar y rendir acatamiento, por orden de parentesco y edad, los miembro de la tribu de los Qurays, los cuales, una vez introducidos, saludaron  y recibieron orden de sentarse en el bahw contiguo por la izquierda a aquel en que estaba  sentado el Príncipe de los creyentes. También fueron avisados para que compadecieran en ceremonia de este día Ya’far ibn ‘Ali, su hermano Yahy’a y los Banu Jazar que habían venido de ultramar, de los cuales acudieron Ya’far y los Banu Jazar, y dejó de hacerlo Yahy’a por hallarse enfermo. Antes de entrar en la cámara, Ya’far y los Banu Jazar estuvieron aguardando en uno de los salones meridionales de la Casa Militar, el más próximo al alcázar. Se les dio permiso para pasar en unión de los mawls de Córdoba, y con ellos fueron introducidos y rindieron el debido acatamiento. El Califa ordenó que se distinguiera a Ya’far de los demás, incorporándolo a los altos funcionarios que ministraban, y se quedó en pie a continuación de Zakariyya ibn Yahyá al-Sabulari, tesorero de al-Zahara. Luego se fueron sucediendo para saludar las demás categorías de personas (primero las clases sociales de Córdoba, y después las diputaciones de las coras y los elementos militares), hasta que terminó la sesión.

Durante toda la ceremonia estuvieron los oradores y los poetas improvisando discursos y recitando versos, con tanta profusión como acierto. Entre los mejor que se oyó figuraban estos versos pertenecientes a una larga poesía de Muhammad ibn Hasan al-Tubi.

Ibn Hayyan, Muqtabis. Traducción de Emilio García Gómez en Anales Palatinos de al-Hakam II por Isa ibn Ahmad  Al-Razi, Madrid: Sociedad de Estudios y Publicaciones, 1967, pp. 80-81.


OpenEdition le sugiere que cite este post de la siguiente manera:
David Nogales Rincón (12 de abril de 2022). Relación de la Fiesta de los sacrificios celebrada por el califa al-Hakam II en la ciudad palatina de Madinat al-Zahra (360 H./971). Fontes Medii Aevi. Recuperado 7 de febrero de 2025 de https://doi.org/10.58079/osq8


David Nogales Rincón

Doctor en Historia Medieval por la UCM (2009). Ha sido investigador post-doctoral contratado en la Universidad de Lisboa (2010-2012), profesor invitado en la Universidad Michel de Montaigne Bordeaux III (curso 2014-2015), investigador contratado (subprograma Juan de la Cierva del Gobierno de España) en la UCM (2014-2016) y profesor ayudante doctor en la UAM (2017-2021). Es miembro de los grupos de investigación Sociedad, poder y cultura en la Corona de Castilla, siglos XIII-XVI (UCM) y Recursos, ideología y relaciones de poder en la Edad Media peninsular (Estoria) (UAM) y del proyecto de investigación PID2020-113794GB-I00 Pacto, negociación y conflicto en la cultura política castellana (1230-1516). En la actualidad es profesor contratado doctor en la UAM. Sus principales líneas de investigación versan sobre la representación en el ámbito de la Corona de Castilla del poder regio, la corte real y los vínculos entre poder, cultura y religión, con especial atención hacia la iconografía regia y la literatura de espejos de príncipes. Página web personal. Ver todas las fuentes publicadas por David.

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