Tres oraciones de clamor pro tribulatione ad deum de los siglos IX y XI

«Omnipotens deus qui solus respicis afflictionem omnium [var. hominum] ad te clamantium, qui lacrimas pupillorum ac uiduarum ad aures tuas misericorditer peruenire concedis, respice super nos famulos tuos […]» (Liber pontificalis de Sens, ed. L. K. Little, Benedictine Maledictions: Liturgical Cursing in Romanesque France, Ithaca, Cornell University Press, 1993, pp. 254-255).

«Dios todopoderoso y eterno, que eres el único que se ocupa de las aflicciones de los hombres que a Ti claman y que misericordiosamente permites que el llanto de los pequeños y las viudas llegue hasta tus oídos, cuida de nosotros, siervos tuyos […]» (trad. propia a partir del texto latino).

«In spiritu humilitatis et in animo contrito ante sanctum altare tuum et sacratissimum corpus et sanguinem tuum domine ihesu redemptor mundi accedimus et de peccatis nostris pro quibus iuste affligimur culpabiles coram te nos reddimus. Ad te domine ihesu uenimus, ad te suppliciter clamamus quia uiri iniqui et superbi suisque uiribus confisi super nos insurgunt. Terras sanctuarii tui nobis commisi inuadunt. Pauperes tuos dolore, fame atque nuditate afficiunt. Quapropter eos domine sicut scis iustifica in uirtute tua; fac eos recognoscere prout tibi placet sua malefacta, et libera nos in misericordia tua. Ne despicias nos domine clamantes ad te in afflictione, sed propter gloriam nominis tui et misericordiam qua locum istum fundasti et in honore beatissimę dei genitricis sublimasti, uisita nos in pace et erue nos a presenti angustia» (Hic est ordo qualiter fit clamor, transcripción propia a partir de Chartres, Bibliothèque municipale, ms. nouv. acq. 4, fols. 134v-135v).

«Con espíritu de humildad y ánimo contrito [Ps 50,19] nos acercamos, Señor Jesús, Redentor del mundo, ante tu santo altar y tu sacratísimo cuerpo y sangre, y en tu presencia nos confesamos culpables de nuestros pecados, por los que somos justamente afligidos. A Ti, Señor Jesús, acudimos; a Ti suplicantes clamamos, pues hombres malos y soberbios, confiando en sus propias fuerzas, se alzan contra nosotros, invaden las tierras de este santuario tuyo a nosotros encomendado, y obligan a tus pobres a vivir en el dolor, el hambre y la desnudez. Por eso, Señor, aplícales, como sabes, tu justicia con tu poder; haz que reconozcan sus malas acciones y libéranos con tu misericordia. No nos desprecies, Señor, a quienes a Ti clamamos en la aflicción, sino más bien, por la gloria de tu Nombre y por la misericordia con la que fundaste este lugar y lo sublimaste en honor de la Santísima Madre de Dios, visítanos en paz y sácanos de la angustia presente» (trad. propia a partir del manuscrito).

«In spiritu humilitatis et in animo contrito [Ps 50,19] ante sanctum altare tuum et sacratissimum corpus et sanguinem tuum domine ihesu redemptor mundi accedimus et de peccatis nostris pro quibus iuste affligimur culpabiles coram te nos reddimus. Ad te domine ihesu uenimus, ad te prostrati clamamus quia iniqui et superbi suisque uiribus confisi super nos insurgunt. Terras sancti ioannis et sancti stephani inuadunt, depredantur et uastant. Pauperes tuos cultores earum in dolore, fame atque nuditate uiuere faciunt. Tormentis etiam et gladiis occidunt, nostras etiam res unde uiuere debemus in tuo sancto seruitio et quas beatae animae huic loco pro salute sua reliquerunt diripiunt nobis etiam uiolenter auferunt. Ecclesia tua haec domine, quam pricis temporibus fundasti et in honore sanctorum ioannis apostoli et stephani protomartyris tui sublimasti, sedet in tristitia, nec est qui consoletur eam et liberet, nisi tu deus noster. Exsurge domine iesu in adiutorium nostrum, conforta nos et auxiliare nobis. Expugna impugnantes nos. Frange etiam superbiam illorum qui hunc locum et nos affligunt et affligere cupiunt. Tu scis domine qui sunt illi et nomina eorum corpora et corda antequam nascerentur tibi sunt cognita. Quapropter eos domine sicut scis iustifica in uirtute tua; fac eos recognoscere prout tibi placet sua malefacta, et libera nos in misericordia tua. Ne despicias nos domine clamantes ad te, sed propter gloriam nominis tui et misericordiam uisita nos in pace et erue nos a presenti angustia» (Proclamatio antequam dicant pax domini, ed. F.-I. Dunod de Chamage, Histoire de l’église, ville et diocèse de Besançon, 1750, vol. 1, «Preuves», pp. viii-ix, y Little 1993: 261-262).

«Con espíritu de humildad y ánimo contrito [Ps 50,19] nos acercamos, Señor Jesús, Redentor del mundo, ante tu santo altar y tu sacratísimo cuerpo y sangre, y en tu presencia nos confesamos culpables de nuestros pecados, por los que somos justamente afligidos. A Ti, Señor Jesús, acudimos; a Ti, postrados, clamamos, pues hombres malos y soberbios, confiando en sus propias fuerzas, se alzan contra nosotros. Invaden, saquean y devastan estas tierras de San Juan y San Esteban, y obligan a tus pobres, que las cultivan, a vivir en el dolor, el hambre y la desnudez. Matan con tormentos y espadas, y nos roban y sustraen violentamente aquellos bienes con los que hemos de vivir en tu santo servicio y que almas beatas legaron a este lugar para su salvación. Esta iglesia tuya, Señor, que fundaste y sublimaste en honor de los santos Juan apóstol y Esteban protomártir tuyo, reside en la tristeza, y no hay quien la consuele y libere sino Tú, Dios nuestro. Levántate, pues, Señor Jesús, en nuestra ayuda; confórtanos y ven en nuestro auxilio. Combate a quienes nos atacan. Quiebra la soberbia de quienes nos afligen y desean afligirnos a nosotros y a este lugar. Tú, Señor, conoces quiénes son; sus nombres, sus cuerpos y sus corazones son conocidos por Ti antes de que nacieran. Por eso, Señor, aplícales, como sabes, tu justicia con tu poder; haz que reconozcan sus malas acciones y libéranos con tu misericordia. No nos desprecies, Señor, que a Ti clamamos en la aflicción, sino más bien, por la gloria de tu Nombre y por tu misericordia, visítanos en paz y sácanos de la angustia presente» (trad. propia a partir del texto lation).