San Bernardo escribiendo en una R miniada al comienzo de su primer tratado, el Liber de gradibus humilitatis et superbiae, en un códice anterior a 1135 procedente de la abadía benedictina de San Agustín en Canterbury. Es la imagen más antigua conocida de San Bernardo (Oxford, Bodleian Library, Ms. Bodl. 530, fol. 15r).
En un sermón sobre el significado y la forma (modus et ordo) de la procesión, Bernardo de Claraval (1090-1153) dice lo siguiente:
In via vitae non progredi regredi est, cum nihil adhuc in eodem statu permaneat. Porro profectus noster in eo consistit, ut saepius dixisse me memini, ut numquam arbitremur nos apprehendisse, sed semper extendamur in anteriora, conemur incessanter in melius, et imperfectum nostrum divinae misericordiae obtutibus iugiter exponamus.
Bernardus Claraeuallensis, Sermones in purificatione beatae Mariae Virginis, 2,3, ed. J. Leclercq et H.M. Rochais, Bernardi opera, vol. 4, 1966, pp. 334-344).
En el camino de la vida, no avanzar es retroceder, ya que nada permanece en el mismo estado. Nuestro progreso consiste, como recuerdo haberos dicho a menudo, en no pensar nunca que hemos alcanzado [la meta], sino en lanzarnos siempre a lo que está delante, en esforzarnos incesantemente en mejorar y en exponer continuamente nuestra imperfección a la mirada de la misericordia divina.
Traducción propia del texto latino.
OpenEdition le sugiere que cite este post de la siguiente manera: Ignacio Cabello Llano (7 de diciembre de 2021). “En el camino de la vida, no avanzar es retroceder”, según san Bernardo. Fontes Medii Aevi. Recuperado 12 de octubre de 2024 de https://doi.org/10.58079/ospb
Ignacio Cabello Llano (1996), Graduado en Historia (UAM, 2018) y Máster en Ciencias de las Religiones (UCM, 2019), actualmente es investigador FPU en el Área de Historia Medieval de la UAM, donde realiza su tesis doctoral acerca de la experiencia del sufrimiento y el problema del mal en la cosmovisión, la vida y la reflexión religiosa medieval peninsular, bajo la dirección del Dr. Carlos de Ayala. Sus intereses giran en torno a la Historia medieval; la Historia del pensamiento y las ideas; la Historia cultural y de las mentalidades; la Historia y la Filosofía de las religiones; el Pensamiento, la cultura y la cosmovisión medieval: teología, política, filosofía, religiosidad y liturgia, y las Relaciones y encuentros entre cristianismo e islam en la Edad Media. «Si fuera anticuario sólo tendría ojos para las cosas antiguas, pero soy historiador, por eso amo la vida» (Henri Pirenne). Página personal. Ver todas las fuentes publicadas por Ignacio.
FONTES MEDII AEVI es una publicación en línea (ISSN 2792-8993) destinada a la elaboración de un corpus de fuentes para la enseñanza de Historia Medieval, , como parte de los proyectos de innovación docenteEl comentario de texto: pedagogías activas en la docencia de Historia (UAM) y TICS aplicadas al comentario de texto histórico: recursos y estrategias activas (ULL).
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