Qué es lo que se ha de condenar de las guerras (quid culpatur in bello) según san Agustín

«¿Qué se condena en la guerra? ¿Acaso el hecho de que, con el fin de domesticar en la paz a los que venzan, mueran quienes en algún momento han de morir? Reprender esto es propio de miedosos, no de personas religiosas. El deseo de causar daño, la crueldad en la venganza, el ánimo no aplacado e implacable, la ferocidad de rebelarse, el afán de dominio y cosas semejantes: he aquí las cosas que con justicia se condena en las guerras. Con frecuencia, para castigar conforme a derecho estas mismas cosas, por mandato de Dios o de algún otro poder legítimo, los buenos emprenden las guerras que han de ser llevadas a cabo contra la violencia de los que se resisten, cuando se encuentran en una coyuntura tal de asuntos humanos que la propia situación los obliga a ordenar algo así o a obedecer al respecto» (Augustinus Hipponensis, Contra Faustum, XXII, 74).

«Quid enim culpatur in bello? An quia moriuntur quandoque morituri, ut domentur in pace uicturi? Hoc reprehendere timidorum est, non religiosorum. Nocendi cupiditas, ulciscendi crudelitas, inpacatus atque inplacabilis animus, feritas rebellandi, libido dominandi et si qua similia, haec sunt, quae in bellis iure culpantur, quae plerumque ut etiam iure puniantur, aduersus uiolentiam resistentium siue deo siue aliquo legitimo imperio iubente gerenda ipsa bella suscipiuntur a bonis. Cum in eo rerum humanarum ordine inueniuntur, ubi eos uel iubere tale aliquid uel in talibus oboedire iuste ordo ipse constringit» (Augustinus Hipponensis, Contra Faustum, XXII, 74 – traducción a partir de la edición de J. Zycha, 1891 [CSEL 24]).