El ŷihād como obligación colectiva según Averroes (1126-1198)

Averroes en el fresco del Trionfo di san Tommaso d’Aquino, de Andrea di Bonaiuto (1365-1367), en la antigua sala capitular de la iglesia de Santa Maria Novella en Florencia, posteriormente conocida como «Capellone degli spagnoli».
Ibn Rušd (1126-1198, más conocido como Averroes), célebre ulema, médico y filósofo cordobés, dedicó el décimo libro de su obra magna de derecho (Bidāyat al-muŷtahid wa-nihāyat al-muqtaṣid fī-l-fiqh, que Maribel Fierro traduce como: “El comienzo para quien se esfuerza por llegar a una interpretación personal y el fin para quien se contenta con un conocimiento adquirido de otros en el derecho”) a la cuestión del ŷihād según la doctrina de las distintas escuelas de jurisprudencia islámica. El primer punto que aborda es el de para quién es obligatorio llevar a cabo el ŷihād: para cada musulmán (entendiendo, por tanto, el ŷihād como farḍ al-ʿayn, “deber del ojo” o, como diríamos hoy, “por barba”, es decir, un deber individual) o para la comunidad en su conjunto (farḍ al-kifāya):
«Por lo que respecta al valor preceptivo de esta carga, los doctores convienen en que [el ŷihād] es una obligación colectiva, no personal. El hecho de haberse decidido la generalidad por considerar tal precepto como una obligación se debe a las palabras del Corán: “se os ha prescrito combatir aunque lo aborrezcáis” (C 2:216). El ser obligatorio para la comunidad, es decir, que cuando unos se encargan de su cumplimiento los demás quedan exentos, se debe a este versículo del Corán: “No deben los creyentes en su totalidad rechazar al enemigo” (C 9: 122) y a aquel otro “Y a ambos prometió Dios la gloria” (C 4: 95). Por su parte, el Profeta de Dios no salió nunca a guerrear sin que dejase algunos hombres. Si, pues, se consideran el conjunto de todas estas razones, nos llevan a la conclusión de que esta carga es obligatoria para la comunidad» (Ibn Rušd, Bidāyat, X, 1, 1 – trad. de C. Quirós, Averroes, El libro del Yihad, Oviedo, Fundación Gustavo Bueno, 2009, p. 45).
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Ignacio Cabello Llano (11 de octubre de 2021). El ŷihād como obligación colectiva según Averroes (1126-1198). Fontes Medii Aevi. Recuperado 17 de febrero de 2025 de https://doi.org/10.58079/osos